A-t-on le droit de manifester en France ? (suite)

http://www.mediapart.fr/journal/france/160112/les-indigne...

Vingt-trois « indignés de la Défense », défendus par l’avocat parisien Christophe Ayela, déposent plainte contre X pour « entrave à la liberté d’expression, atteintes volontaires à l’intégrité physique de la personne, non-assistance à personne en danger, destructions de biens, discrimination du fait du refus de recevoir les plaintes, et propos injurieux ». (…)

Pour M^e Ayela, « ce rassemblement était tout à fait légal, et on ne pouvait pas le disperser, encore moins en recourant à la violence ». (…)

Certains plaignants ont reçu des coups de matraque, d’autres se sont fait marcher dessus, d’autres ont subi des étouffements. Leur nourriture a été piétinée. Les cartons et les tentes arrachés et emmenés on ne sait où. Des sacs, du matériel de secours, des couvertures de survie et des sacs de couchage ont disparu (…)

« Il faut changer les mentalités, la police doit respecter la loi, et ne bénéficie d’aucune immunité, la tradition de violence policière doit s’arrêter », explique M^e Ayela. « Il s’agit de rassemblements pacifiques qui participent au débat démocratique, et ne représentent aucune menace. » (…)

Plusieurs des indignés assurent, par ailleurs, qu’on a refusé de prendre leur plainte au commissariat de la Défense, les policiers faisant état d’instructions reçues en ce sens.

Voir la vidéo : 14 minutes de violation des droits de l’homme !

 

Ouvrons des contre-feux partout où il y a des dictateurs

 

Paul Biya est-il aux abois devant l’opposition croissante au Cameroun, pour oser arrêter un leader de l’opposition de façon aussi ridicule ? Enoh Moyemesse est accusé de vol à main armée et de stockage d’armes en vue d’un coup d’état ; la première question du gendarme est «  Où sont cachés vos armes ? ». Germinal News donne le récit de son arrestation. Incroyable ! La seule solution est de porter cette affaire devant l’opinion publique mondiale : le ridicule tue. Par exemple en fournissant à Enoh Moyemesse des avocats internationaux. Internet sans frontière se prose de récolter les fonds.

http://www.internetsansfrontieres.com/EnohMoyemesse/

Internet Sans Frontières, ONG pour la défense et la promotion de la liberté d'expression sur Internet, lance une campagne de soutien en faveur de l'écrivain et blogueur camerounais Enoh Meyomesse, arrêté le 22 Novembre 2011, accusé d'être à la tête d'un gang de braqueurs et incarcéré à la prison de Kondengui à Yaoundé.

L'écrivain a toujours été un fervent défenseur de la liberté d'expression, et pourrait être aujourd'hui victime de ses prises de positions visant à dénoncer les dysfonctionnements du régime actuellement en place au Cameroun.

Cette campagne a pour but de récolter des fonds afin qu'une équipe d'avocats internationaux spécialisés puissent l'aider à faire respecter sa présomption d'innocence et assurer une défense à laquelle il a droit. L'argent récolté servira également à couvrir une partie des besoins journaliers de l'écrivain en prison.

Alors, un clic, quelques euros, une prière…?

 

Télérama a vraiment viré sa cuti

Il n’y a que les vieux comme moi pour se souvenir de l’histoire de Télérama. Au début – la TV n’existait pas – il s’appelait Radio-Cinéma et se vendait à la porte des églises. Il était contrôlé par la hiérarchie catholique. Interdit d’approuver un film dès qu’une actrice était trop sexy. Je me souviens d’un lecteur qui avait carrément agressé la rédaction pour un décolleté un peu généreux sur la couverture : « On va tomber dans la bestialité ! » Je vous jure que c’est vrai ! Ne parlons pas des conflits entre la direction et sa tutelle. Jusqu’au jour où un directeur lui a dit merde. Evidemment il n’a pas dit ça, mais c’est ce que ça voulait dire. Alors qu’il avait conservé, et qu’il conserve toujours la même éthique le journal n’a plus été vendu à la porte des églises, mais le Télérama que j’aime était né.  Journal bourgeois, intello, un peu snob dans ses critiques, mais sincère et in-dé-pen-dant. Combien en reste-t-il à l’époque où Le Monde, Libé et même RUE89 ont été rachetés ?

Pourquoi je vous parle de ça aujourd’hui ? C’est la faute à Pierre Bourdieu ! Dans 9 jours on fête le 10ème anniversaire de sa disparition. Disparition ? Ce n’est vraiment pas le mot. Il n’a jamais été aussi vivant. Les nouveaux chiens de garde, un film qui illustre ses réflexions¹ sur la servilité des médias vient de sortir. Télérama le critique cette semaine (n° 3235) et a même ajouté une page spéciale avec un titre que j’adore : Canard laquais ! On ne peut pas mieux dire que les journaux sont au service (les laquais) du pouvoir et du grand capital !

Mais, ce n’est pas tout ! Raisons d’agir et Seuil viennent d’éditer Sur l’état, son cours au Collège de France et le même Télérama lui a consacré 3 pages. Il n’est pas le seul. Médiapart est de la partie². Et la droite aussi ! Pensez donc Pierre. Bourdieu a beau être mondialement reconnu comme l’un des, ou peut-être le plus grand sociologue du 20^ème siècle, il a osé prendre parti contre la première contre-réforme des retraites, soutenu le mouvement des chômeurs… Alors Jean Beaudouin, le juriste,  ne se sent plus : « L’analyse sociologique de P. Bourdieu est réductionniste… Il a fait son mai 68 avec presque 30 ans de retard ! » Il aiguise son persiflage sur… Ce n’est plus moi qui parle, c’est Télérama !

Au fait, quelles sont ces thèses de P. Bourdieu ? Je n’en citerai qu’une³.

Son œuvre sociologique est dominée par une analyse des mécanismes de reproduction des hiérarchies sociales. Bourdieu insiste sur l’importance des facteurs culturels et symboliques dans cette reproduction et critique le primat donné aux facteurs économiques dans les conceptions marxistes. Il entend souligner que la capacité des agents en position de domination à imposer leurs productions culturelles et symboliques joue un rôle essentiel dans la reproduction des rapports sociaux de domination

Rudolf Rocker⁴, Noam Chomsky⁵ et Cornélius Castoriadis⁶ ne sont pas seuls.

No comment !

1. Sur la télévision, suivi de L'Emprise du journalisme, Liber, 1996 

2. http://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/030112/leta...

3. http://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Bourdieu

4. Nationalisme et culture (1937), éditions CNT-RP et éditions Libertaires, 2008.

5. La Fabrication du consentement. De la propagande médiatique en démocratie, avec Edward Herman, Agone, 2008

6. Les significations imaginaires, dans Une sociétés la dérive, éditions du seuil 2005, p 32 par exemple.